中华文明是唯一真正的古文明西方的造假简直是
中华文明是唯一真正的古文明西方的造假简直是笑话（文物作证）2
古人席地而坐，床、席以及室内地面就坐的地方要铺上席子。
对于上流社会而言，坐而不席是不像话的。《论语》里说「席不正，不坐」，《晏子春秋》里晏子说「臣闻介胄坐不席，狱讼不席，尸坐堂上不席，三者皆忧也」。
席子容易卷边，起身时搞不好还会移动（李商隐写汉文帝和贾谊会面说得投机，不自觉地席子跟着靠近了：「可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神」），所以就要在四角放上镇，因而完整的席镇也大多是一组四件。
席子无处不见，镇也马虎不得，席镇在春秋战国兴起，到西汉达到鼎盛，席镇越来越讲究，几乎成为各种动物的竞相争艳的舞台。
这是战国秦汉时期的一些席镇。“古埃及”贵族有哪些特色用品？
战国秦汉的一些量器（左下角分别是战国衡器和汉代尺子）。古埃及统一延续几千年，它的量器有哪些？
还有衡器，这些都是日常生活中必不可少的用品，古埃及统一几千年，“建造了”巨大的金字塔，它的衡器在哪里？
这是古代的贵族用的铜灯。基本上都是制作精良设计巧妙。在古代没有电的漫漫长夜，这灯就是人们的光明之源。
查资料时发现，古埃及古希腊都“很早”就有陶灯了，【埃及国家博物馆摆放着五千多年以前的陶制油灯。古希腊也有陶灯，且与古埃及的大同小异，是壶形，但彩绘华丽精美，散发着十分浓郁的荷马时代气息。在教皇国梵蒂冈的古代文物博物馆里，保存着大约2500年前的古罗马陶灯。】
很厉害啊。那古埃及有那么多金属工具建金字塔，应该也有不少金属制灯具吧？它们在哪里？古希腊既然已经有灯，那普罗米修斯为何要去盗火呢？
从新时期到秦汉时期的部分出土工具文物，材料涵盖石头、木头，骨头，青铜，铁器。
“建造了”金字塔的“古埃及”，几千年来都有哪些工具？
中国古代音乐发达，乐器遗存很多。这是用来调琴的工具：
琴轸钥(战国 公元前五世纪至公元前三世纪) 8.5 cm
器身主体呈柱状，柱下端为一突出的正方形，内部中空，用以调节琴轸（琴上调弦的小柱）。
柱体上端圆雕三只猕猴，母猴居中蹲坐，猴尾下勾。平视前方，目光炯炯，若有所思。怀中所抱幼猴昂首曲膝，双臂紧绕母猴颈部，故作娇态，楚楚可人。母猴背部趴伏一只小猴，四肢紧拥猴背，作翘首状。面部表情憨态呆萌，似正与幼猴嬉闹。通观此器，三只猕猴刻画逼真，惟妙惟肖，形态生动，充满生活情趣。 作者以入微的观察能力及高超的表现技巧，赋予了作品欢愉喜庆的动感和乐韵，寄托着对美好生活的向往和祝愿。堪称古代青铜艺术的审美典范。
中国青铜文化举世无双，在青铜器风光的备有，有制作青铜器所必须的模与范的默默付出。 这是出土的古代青铜器的模范：
表意文字最先是象形，这个像是抽象的像，而不是写实的像，太写实了就变得具体，只能代表那个具体事物，而不能表意了。比如手，画得很写真，就是一个具体的手而已，但是抽象出来，还可以表示用手去做的动作，眼睛画得像只是表示眼睛，抽象之后还可以表示用眼睛去看这个动作···
古埃及文字（如果有的话）太写实了，只是图画，还没有表意的（至少未达足够满意的）功能。汉字就不一样了。比方手字，抽象成了线条符号，放在木的上方，是“采”，变成偏旁放在左边，就是跟手有关的动作；眼睛抽象出来，放在木字旁边，就是“相”，左看右看，察看，判断的意思，
楔形文字则太抽象了，只是一堆三角形符号，改变排列顺序就成不同的文字、不同的意思，世间万事万物太复杂，这样的排列组合不足以表达出来，即使能表达出来，识读也太困难，不能成为通用文字。
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