西方学者说：中华文明只有三千六百年文明史，

在字典的定义中，文明是历史沉淀的产物，符合人类的精神追求，并被大多数人所认可与接受的一种人文精神，包含发明创造、语言文字以及公序良俗等等。所以一个国家拥有多长时间的文明史，是这个国家乃至民族开化进步的重要体现，有一种文明进化的优越感。

具体到我国，作为世界最为古来的四大文明古国之一，大家所熟知的是，我们拥有上下五千年的文明史，从夏商周到宋元明清，直至今天，以汉民族为构成主体的中华民族，始终屹立在世界的东方，文明传承也薪火相传，连绵不断。

但在西方学者的观念中，他们认为，中国的古文明，只有3600年左右的时间长度，他们认可的是，中国历史上的商朝是真实存在的，所以文明史应当从商朝开始算起，因此就只有这三千多年的历史。

进一步考证，西方学者评判文明的一个重要标准，分为四个构成要素，分别为：城市、文字、青铜器的制造以及神庙祭坛的构建。按照这一观点，商朝才符合他们的评判标准，商朝有发达的城市，有大型的青铜器，有成熟的甲骨文，也有大型的祭祀活动和活动所需要的场所，因而他们才说我们从商朝算起，只有3600年的文明史。

按照西方人的文明评判标准，这一看法似乎不错，但前提是，西方人所制定的标准，真的就毫无瑕疵吗？在前文中我们已经大致罗列了文明的定义和内涵，要知道文明不仅仅是一种物质型的呈现，他还有以文化为载体的精神层面的特质。

由此我们再回头观看西方人文明评判的标准，青铜器、祭祀场所以及城市，都是物质型的呈现，他们很少关注精神层面上的东西，所以说，他们的文明标准是不科学的，在以前我们常以西方人的“是”为“是”，很少提出质疑和辩驳，但今天随着我们民族自信心的增强，发现很多时候西方学者的观点也常常偏颇和狭隘，并非能经受住质疑和推敲。

因而从此出发，我们也可以提出世界文明发展史的新评判标准，以实践来检验东西方文明理论的正确性。正如复旦大学教授李辉所说的那样：文明，应当是社会文化的升华，物质是精神的产物，所以具体到东方文明，其评判标准应当为国家（帝王）、文字（包含图和文）、礼仪规范以及历法法规等多项内容。这样的一个标准，才更为客观和全面。

举一个简单的例子，西方学者所认为的文明标准，是以青铜器的出现为主要标志的，难道说世界各地文明发展各自不同，非要以青铜器为唯一评判标准吗？

中国自古以来就崇尚玉器，将君子比喻成“美玉”，而且各地考古也大量发现，在各个历史时期，从8000多年前的贾湖遗址，到6000多年前的濮阳西水坡遗址，都有各类精美玉器的发现和出土，其中尤以玉制“中华玉龙”而著名。

除此之外，中华文明的一大特色，还在于丰富的天文历法的认识和制定上面，比如濮阳的西水坡遗址，就出土了星象图，北斗、二十八星宿等蕴含其内，所以中国学者才说，中华文明真正算起来，何止五千年，八千年都不止。

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