文化成就高位、家教塑造人生！金朝为何如此重

家训在金朝不但有着一席之地，而且这席子还摆在了较为重要的位置。从金太祖到金熙宗，金朝统治者无一不对家训文化表现出了相当的兴趣与重视。那么，作为少数民族掌权的金朝为何会如此推崇汉族而始的家训文化，他们的家训文化里又有些什么内容呢？

1、强调个人修养

众所周知，古代君子最讲究修身养性，他们认为要想“治国平天下”，就要先做到“修身齐家”。“一屋不扫何以扫天下？”是他们的信仰之一。因此，在金代家训中，告诫家族晚辈要谨言慎行、修养自身也是极为突出的一部分。

那么，金朝家训所强调的个人修养都是从哪些方面体现的呢？各位看官莫急，且听笔者缓缓道来。

首先，是忠。不可否认，这点是古代封建皇权社会中，最重要的特质之一——这是由统治者所决定的。而金朝虽然是少数民族政权，但封建君主制的本质没有改变。因此，在金朝，对“忠”的要求丝毫不弱于汉族——甚至某种程度上还要比后者更加重视。

金人对“忠”有多看重呢？重到一国之后徒单氏告诫自己族内子侄道：“皇帝以我故，乃推恩外家，当尽忠图报……毋借吾之贵，辄肆非违，以干国家常宪。”不可借我的身份显贵来为非作歹，为国家添麻烦。从这番话就可以看出来，金朝皇族外戚的野心细微，对皇帝的忠诚度极高。

不仅仅是皇族，金朝的普通百姓也将忠诚这一品质发挥到淋漓尽致。如房仲亨为其祖父撰写的墓碑记中就记载到：“尊敬佛老，以礼义廉耻、忠信、孝弟、为家诫，乃留言曰：吾愿子孙无辱于祖先也。”他以“忠信”作为家戒，甚至将其上升到“辱祖先”的地步——如此诫训，金人对于忠诚的看重程度不言而喻。

其次，是为孝。在古人看来：“不孝，则事君不忠，莅官不敬，朋友不信，战阵无勇。是故为百行之本。”这也就大致解释了金人看重孝道的原因。金朝对孝的重视程度虽然比不上忠，却也不遑多让：他们可是将孝列入了“八行”之中。这对金人来说，就相当于汉人的三纲五常了。他们对孝的看重程度，可见一斑。而既然已经被列入“三纲五常”，自然也就成为金人了家训中最重要的部分之一。

再者，便是义。义也是古人不可或缺的品质之一，而且包涵范围极广。它涵盖了“忠”（君臣大义），也包括了“孝”（亲子之义），甚至还有朋友，夫妻，师生之间各种各样深重的情感。是一个总体上的大要求，也是金人教子中不可或缺的一部分。

如将良田分给兄弟一半的白全道，就作为“义”的代表为金人所津津乐道。如司户王伯就常常跟自己的部民说：“汝独不能效白公以礼治身，以义教子耶？”这句话放到现在，大意就是：你看看人家隔壁小白，你看看人家怎么教孩子的！嗯，大概就是每个人小时候所经受过的血泪史，但是这也正说明了金朝百姓对于“义”以及“以义教子”的看重。

不止百姓，皇族对“义”也很看重。如贞祐三年的刘炳所提出的十条建议中便有：“褒忠义以励臣节。”而这些建议也的确得到了执行。这一决策将金朝廷对义的态度展现的淋漓尽致，也影响到了大部分金朝家庭。

2、强调节俭

勤俭持家也是金人家训中所常提到的，其实这点论来比较蹊跷。因为在古代，大家贵族子弟多不知晓“勤俭”之概念，像是贾宝玉之流。甚至节约被认为是一种“小家子气”。汉人贵族家训中虽常提到“俭以养德”，但所教授多为“持家”而不是“勤俭”。那么，汉族不以为意的“勤俭”之风缘何在金人家训中拥有了一席之地呢？凭四个字：居安思危。

金朝的社会等级其实是比较严格的，但“科举取官”，“捐银得位”等事还是让阶层具有了流动性。也正是因此，部分官员士大夫阶层的地位其实是不稳固的。

再加上金朝时的社会时有动荡，哪怕是世袭贵族，也说不定哪天就会遭乱败落。这也就是说，在金朝，维持终身富贵绝不是易事，大部分家族对于世道无常的体会还是比较深的。

再加上金朝皇族对“勤俭持家”这方面看的也比较重。比如大定二十四年时，与诸王巡视外地而令皇太子暂代朝政的世宗就说过：“农家种田，商人营财，但能不坠父业，即为克家子。”

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