高晓松有人奉之文化偶像,有人视之公知洋奴,
来证明“个人主义”的概念。人们已经意识到为什么个体是错误的,因为任何个体个体也是整个过程的一条直线,不仅是“世袭的”,还有他自己,那么这个个体的人就具有无限的意义。相反,利他主义只是表面的:因为它遵循一条曲线,以达到保持生命感和价值感的目的。 ——弗里德里希·尼采的《权力意志》
在一部精彩的小说中,从来没有一个扁平的人物地位;相应地,在现实生活中,没有人能从一开始的地位最终成为一个单一的角色。对于文人来说,他既有女性的一面,也有强势的一面;他时而义愤填膺,时而逃离尘世;他的理想可以高远大到“治国治天下”,也可以简单平凡到“悠闲”。见“庭前花开花落”的境界,漫天飞舞。
期待今天的“文人”,很多人都会不自觉的想出一个名字:高晓松。在众多年轻一代的视野中,他非常的活跃和活跃。作为文化偶像和网红,他在别人的节目和自己的节目中显得轻松自在。
6月28日,高晓松现身“名人读书名著”公益节目。该节目以现场直播的形式进行了展示。出乎意料的是,他一上线,网友们立马骂他是“公众蛆”、“垃圾”等,这突如其来的情况导致了节目的出现。直播结束。高晓松被不少网友斥为“知名洋奴”。原因是什么?
极度无辜,极度无辜 span>
回顾高晓松的青春,那是一个白衣飘飘的时代。可以说,纯真已经达到了顶峰。
一句话,“你像一封旧信一样默默地听着那驼铃;你转身锁上门,没有人问。”其中深沉的情感让很多人印象深刻。第五中学;一句话:“明天你会不会记得,昨天写的日记;明天,你还会想你,曾经哭得最多的人吗?老师不记得你,猜不透问题……”永恒的校园情节,牵动着多少人最柔软、毫无防备的心尖记忆。
人们不能忘记天真烂漫的高晓松,歌声深沉;但高晓松却用行动告诉大家,一个人不可能永远玩同一套东西,只能将纯真抛弃到极致。其实,无辜到一定程度的人,往往充满了不屑。所谓事必颠倒,正是这个道理。
近年来,高晓松在网络综艺节目《奇葩说》中戏称自己“矮、大、紧”等让人难以忍受的名字,充分说明了他不会坚持不变感情,一样的性格,一样的语气,哪怕这些东西让他显得更加纯洁、正派、高尚;他绝不是那种崇尚所谓“高大上”的人,更准确地说,他不仅没有表达对所谓“崇高”的向往,而是抱着一种轻松、宽广的开玩笑态度。
这与“娱乐至死”无关。说他的目的是娱乐大众,提升自己,是对他最大的误解;相反,他的目的是自娱自乐,同时为提高大众素质尽自己的一份力量。
谁崇拜谁骂 span>
恋人将其视为文化偶像,将自己的知识文化视为一种实用的精神食粮;仇人把它当成社交蛆虫,那个架势,就是要他早点下地狱。到底谁在敬拜,谁在对它大喊大叫?
那些骂高晓松是著名的洋奴的人,固执的认为高晓松没有专业的学术背景和造诣,但也一样好。高晓松的脱口秀节目的特点是“谈星辰月,谈人贩子”,节目的形式和内容也遭到了他们的无情批评,堪称“谈天说地”。山脉”,满口火车运行,没有任何歧义。
他们手里拿着的是高晓松的国籍之谜。曾有传言称他是华裔,痛恨他追求美国贬低中国,即所谓“助长野心,毁自己威望”。
喜欢高晓松的人呢?他们爱什么?从根本上说,他们痴迷于一种类似于“浮夸的诗书”的超凡宽容。就算高晓松没有多少“精致”的食物,也不会影响成千上万的追随者争相看他。他们敬佩的是他。 ?????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????那种随和、随和、健谈、随和的奇特;他们欣赏的是娱乐时代少有的文化氛围和博大的胸怀。
不难发现高晓松不是一滴滴或严作为自律者,酒驾曾入狱,口口声声多次。这种放荡的放纵绝不是所谓的道德领袖或意见领袖,公众对他的情绪态度极端两极分化是可以理解的。
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